诚宜开张圣听（诚宜开张圣听下一句）

诚宜开张圣听是什么句式

主谓宾结构“诚宜开张圣听”出自诸葛亮所写的《出师表》，原句如下：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德翻译： 确实应该广泛地听取意见，发扬光大先帝的遗德。以下是 关于“诚宜开张圣听”“诚宜”表示确实应当，这里强调了一种强烈的建议或认为某事情是必要的态度。

“此诚危急存亡之秋也”从“此……”的句式可以看出这是一个判断句。语出诸葛亮《出师表》。《出师表》是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》卷三十五。

诚宜开张圣听(12)，以光先帝遗德(13)，恢弘志士之气(14)，不宜妄自菲薄(15)，引喻失义(16)，以塞忠谏之路也(17)。宫中府中，俱为一体(18)；陟罚臧否(19)，不宜异同：若有作奸犯科(20)及为忠善者(21)，宜付有司(22)论其刑赏(23)，以昭陛下平明之理(24)；不宜偏私(25)，使内外异法也(26)。

前出师表原文及翻译

《出师表》原文及翻译 《出师表/前出师表》【作者】诸葛亮【朝代】三国时期 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

原文 先帝创业未半，便中道崩殂，三分天下，益州疲敝，此危殆存亡之时。然而，忠臣们内外同心，忘我报国，皆因感念先帝的厚爱，欲报之于陛下。陛下应广纳贤言，弘扬遗志，切勿妄自菲薄。宫中府中，赏罚应一视同仁，以昭示公正。郭攸之、费依、董允等，皆良臣之选，可咨询宫中之事，以补不足。

《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。 《出师表》传世有二，为《《前出师表》诸葛亮 古诗》，另有《后出师表》。

原文内容：臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

是以先帝简拔以遗陛下翻译：因此先帝选拔他们留给陛下。原文：《前出师表》【作者】诸葛亮【朝代】三国时期先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

出师表的所有古今异义

1、三国时期诸葛亮的《出师表》古今异义如下：诚宜开张圣听（译文：陛下实在应该扩大圣明的听闻）中的开张 古义：扩大。今义：指店铺开业。引喻失义（译文：说不恰当的话）中的义 古义：适意，恰当。今义：常用义为正义，意义，人与人之间的情谊等。

2、两汉诸葛亮著《出师表 / 前出师表》，文中古今异义：秋 此诚危急存亡之秋。释义：这确实是国家危急存亡的时期。古义： 时候 今义：指四季中的秋季 开张 诚宜开张圣听。释义：你实在应该扩大圣明的听闻 古义：扩大 今义：指商店开始营业 义 引喻失义。

3、古今异义词：(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。(2)痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。(3)卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。(4)感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。(5)谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。

4、阙，通“缺”，缺点。有，通“又”，跟在数词后面表示约数。信，通“伸”，伸张。

5、古今异义 诚宜开张圣听（开张：扩大。今指店铺开业）引喻失义（义：适意，恰当。今常用义为：正义，意义，人与人之间的情谊等）陟罚臧否（否：恶，坏。不是今常用的“否定”“是否”的“否”）晓畅军事（晓畅：精通，熟练。

诸葛亮《出师表》全文及翻译

1、诸葛亮出师表原文及译文如下：出师表原文 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

2、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

3、翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

4、翻译：我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。此文出自三国时期诸葛亮《出师表》。《出师表》创作背景：汉章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。

5、为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年(227年)决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。 诸葛亮的前后《出师表》，可以看出刘禅的聪明，他似乎玩弄了这位尚父。虽然刘备临死前用两根绳子把诸葛亮给套住了，他只好六出祁山，履行自己的诺言。

请翻译诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义...

请翻译诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

翻译为：您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。出自三国诸葛亮《出师表》，原文选段：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

第一段：这句话强调了领导者应当广泛听取他人意见的重要性。这里的“开张圣听”意味着要开放心胸，虚心纳谏，从而获取更多有益的建议和意见。这样做可以“光先帝遗德”，即继承并发扬先祖的德行和遗志。同时，“恢弘志士之气”意味着要激发那些有志之士的积极性和勇气，让他们为共同的目标而努力。