百家争鸣出现原因，百家争鸣的主要原因

百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家流派之间争相发表各自思想内容的局面。

一、最根本的原因——经济因素

春秋时代社会生产力的发展促进了社会变革。由于贵族之间争田夺土，突破了井田制的封建沟洫，土地买卖现象增多，奴隶制经济基础已经发生动摇了，井田制在这一过程中，逐渐解体，土地私有制得到事实上的承认。封建地主与农民两个新兴资产孕育出现，一种新的封建生产关系便开始产生。

与此同时，劳动工具的进步，铁器的大量使用，封建经济的迅速发展，为学术发展提供了物质条件。

经济基础决定上层建筑。社会生产进一步发展的情况下，自然科学的显著发展，提高了人们认识水平，丰富了人们的精神世界。值得一提的是经济的发展，解放了部分的劳动力，使得有些人的空闲时间大大增加，这样便有时间从事于自己的学术活动，也为士阶层的崛起做了铺垫。

春秋战国时期，生产力的迅猛的发展促进了文学艺术的大发展。

二、重要的原因——政治因素

春秋时代，周王室衰微，奴隶主贵族的享受腐化，宠臣大官们的“肆夺于市”，“撍令于鄙”，“公聚朽蠡，而三老冻馁”,旧贵族们的腐朽的统治引起了人们的强烈不满，阶级矛盾进一步激化，“哪里有压迫哪里就有反抗。”于是下层民众进行反抗斗争、诸侯割据纷争，都想渴望争霸，欲求有一席立足之地，士大夫崛起，成为百家争鸣的主力军，他们纷纷发表自己的想法见解。

春秋战国时代是社会大变革时代，各诸侯国的改革斗争、激烈的兼并战争和政治斗争，打破了孤立静止的生活模式，战争把冲突、交织与渗透汇在文化上，文化的碰撞与融合，也带来了思想的交流与重组。

各诸侯国的变法改革，新兴的资产阶级想要利用政权的力量改变奴隶制的生产关系，从而建立新的社会秩序，达到巩固自身统治的目的。政治变革需要大量的学识人才，为了让自己的诸侯国力量强大、在争霸中赢得有利的地位，诸侯的国君们意识到知识分子的重要性，礼贤下士，招揽人才，运用自己支持的思想学说使本国的国家富足强大。

在各国竞相改革的浪潮中，有文化知识的士人，他们走公室，跑私门，携带着自己的学说思想在各诸侯国之间奔走游说，这样就为百家争鸣创造了一个宽松的学术环境，支持人才的培养和发展，促进人才的流动。

三、文化因素

社会的大变革带来的思想解放。诸侯争霸的时期的变法改革运动，传统的社会秩序受到巨大的冲击，统治者完全无法实行封建的文化专制主义，古来文书士官，学不庶人，不得不提一下，春秋战国时期的书写工具的进步，为大量著书提供了可能，如今民间也可以著书，这打破了“学在官府”的局面，使得原来的贵族垄断的文化学术重心向下层民众转移并扩散，私学兴起，从“学在官府”到“学在民间”的局面，可以看到文化的下移。

各诸侯国的变法改革，新兴的阶级招揽大量的学术人才，所谓的“诸侯并争，厚招游学”诸侯们渴望得到有贤之才。整个社会意识到重视人才的不可或缺的作用。“率其群徒，辩其谈说”收门徒讲学日益盛行，重视知识文化的社会风气的形成，培养了一大批具有知识的文士，士阶层便是这样兴起。

春秋之时，因扩充及混合，使得社会文化方面多了，同时也为了学术繁荣提供了舆论地方，学术自由性释放，各思想学派的学者四处游说、讲学，虽然他们要依附一定的阶级，然而他们并不是政治附庸，事实上，他们从不同的社会集团的利益角度出发，著书立说，议论当下时事，发表看法，各成一家之说。他们是“用我则留，不用则去”。

由此看之，各学术派与政治势力是相对于独立的，他们是从贵族最底层的士阶层的宗法关系上释放出来，社会身份取得了独立，因此他们的思想观点带有着个性和特色，实则是自己思想流派的代言人。

他们著书讲学，各抒己见，奔走于诸侯之间，其实是希望得到统治者的任用，自己的思想内容得到认可与重视。

四、阶层因素

“儒家者流盖出于司徒之官，道家者流盖出于史官，阴阳家流盖羲和之官，法家者流盖出于理官，名家者流盖出于礼官，墨家者流盖出于清庙之守，纵横家者流盖出于行人之官，杂家者流盖出于议官，农家者流盖出于农稷之官，小说家流盖出于稗官。”

礼崩乐坏的社会大变革，传统宗主丧失了，社会组织发生改变，新的阶级力量崛起。一场新型地主阶级和没落的奴隶主之间的斗争逐渐拉开了帷幕。

百家争鸣的思想是具有一定的阶级基础，代表的是各个不同的阶级的利益诉求，因此，各个学术派的思想都带有独特个性的色彩。虽然流派众多，政治斗争的激烈与复杂，但是他们的阶级立场非常鲜明，已经不再受到地主阶级统治思想的束缚与压迫。

春秋战国时期，已具有封建社会的模型。按历史发展的趋势，封建社会的统治者是地主阶级，地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。各个学派的知识分子，他们大部分属于地主阶级，维护地主阶级的利益。儒家、法家代表新兴地主阶级的利益，但儒家孔子维护的是奴隶主阶级的利益；道家代表没落的奴隶主利益；墨家代表下层市民阶层利益……即使他们代表的阶级立场不同，最大的差别在于运用什么方式达到自身的政治理想和维护本阶层的利益而已，最终的目的都是维护并巩固自身的统治。

不同的学派代表的阶级利益不同，既会有思想的相互斗争，也有相互学习交流、相互借鉴融合。这形成了思想上的百花齐放。

由此得知，百家争鸣出现是在众多因素的叠加影响下孕育而生。一事物的出现必定是其处于的环境下发生了改变，百家争鸣的社会背景是社会急剧变化，便引起了社会其他方面发生改变。

经济上的生产工具的进步，原有的土地制度崩溃，生产关系也随着发生变化，生产力的发展也冲击了传统的社会秩序，社会上亟需构建新的社会秩序。

士阶层的兴起，学术活动逐渐增加，文化下移，私学兴起，诸侯争霸急需学术人才，便礼贤下士，社会上的文化氛围便浓厚了。

知识分子在这种环境下，纷纷著书讲学，畅所欲言，互相论战，学术上出现了一番繁荣景象。百家争鸣是春秋战国时期的文化辉煌，诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世产生了巨大影响，奠定了整个封建时代文化的基础,成为中国思想文化的源头，共同构造了中华民族文化的精神。

一、政治因素

从周朝时期开始，我们的社会性质，渐渐从奴隶社会转变为了封建社会，由于新旧社会形态的交替，所以代表各自阶级的贵族们，必须要找到他们的代言人，以便维护自己的利益。。

二、经济因素

到了春秋战国时期，其实冶铁技术已经渐渐趋于实用，铁器的使用，导致耕地的效率增加，耕地效率增加导致粮食产量的增加，而为了有更多的耕地和粮食产量，兴修水利、开垦荒田，成为了当时最重要的农事之一

三、文化因素

春秋战国时期，私学渐渐兴起，本来只有贵族才能学习的知识，现在渐渐转移到了民间，人们只要愿意学习，只要有一定的经济基础，便可以通过“私学”的门路来进行学习

政治因素，当时处于社会大变革时期，各诸侯国林立纷争；

2、经济因素，当时经济有了极大发展，大家有时间从事自己的学术活动；

3、科技因素，科学技术取得了较大进步；

4、文化因素，当时“天子失官，学在四夷”，打破“学在官府”的局面，致使“私学勃兴”；

5、学术自由因素，各学术团体于政治权势是相对于独立的。

根本原因自然是经济的发展。

百家争鸣出现的时间是春秋晚期，一直到战国时期。在这期间有以儒道墨法为主的几十个学派相互攻讦。

而且，有一个关键点与此重合，那就是铁器的出现与应用。

在春秋早期以及之前，我们国家实行的是井田制，以奴隶为主要劳动力，土地是属于公有的。又加上当时没有合适的工具，效率十分低下，这么做倒也没事。

然后，铁器产生了，于是劳动的效率大大提升了，奴隶们有时间开垦自己的田地，土地私有开始出现。公元前594年，鲁国颁布《初税亩》，事实上已经承认了土地私有。

那么农民出现了，地主就不会远了。当地主的实力壮大时，自然会威胁到奴隶主阶级的利益，而当时社会并非就是各阶级分明的，于是，大规模的阶级战争是不可能发生的。

所以各个阶级都出来为自己造势，具体的就是各家之间，孔子与老子是代表奴隶主阶级的，墨家是代表下层阶级的，其他的大都是代表地主阶级的。

同时又因为当时国家并未统一，国家很多，思想较为宽松。

所以各个阶级就开始相互斗嘴，那么百家争鸣也就出现了……