八仙过海哪八仙？八仙过海的八仙有几个女的

八仙过海有哪八仙各显神通

八仙过海分别是:张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子，铁拐李、何仙姑，蓝采和，曹国舅。

1、汉钟离（神器：芭蕉扇）

相传汉钟离诞生时，异光数丈，状若烈火。他是中国民间道教传说中的神仙，也是传说中的八仙过海是哪八仙之一。天下道教主流全真教祖师，因受铁拐李的点化，上山学道。钟离权逭双髽髻以传道，手摇芭蕉扇，袒露大肚，一派散仙之风。

2、张果老（神器：鱼鼓、纸叠驴）

张果老，是八仙中一位真实的历史人物。张果老是唐朝(618-907年)人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。著名炼丹家张果，胯下纸叠驴，就是民间所传“八仙”中的张果老。

3、韩湘子（神器：横笛）

韩湘子，字清夫，唐代人，擅长吹箫，拜吕洞宾为师，是八仙中最风度翩翩的。韩湘子属坎水之象，在民间传说中，人间发生了大旱，韩湘子便为百姓吹横笛来降雨，是传说中的八仙过海是哪八仙之一。

4、铁拐李（神器：葫芦）

铁拐李，亦称李铁拐。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。铁拐李属兑金之象，以铁拐代足，铁属金，足在下属阴，以示柔金之象。

5、吕洞宾（神器：纯阳剑）

吕洞宾，名岩石，字洞宾，道教主流全真派祖师，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。吕洞宾属乾金之象，乾卦为纯阳，故而他被称为纯阳老祖，所持宝剑也称纯阳剑。

6、荷仙姑（神器：荷花）

她是八仙中唯一的女性，巧降及时雨，由于总是手持荷花，又称“荷仙姑”。何仙姑属坤土之象，为柔土，她欲与吕洞宾配成夫妻，以示乾坤交泰之象，是传说中八仙过海的八仙之一。

7、蓝采和（神器：花篮）

他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。蓝采和属巽木之象，手持兰草，草本即柔木。

8、曹国舅（神器：玉板）

曹国舅，宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。

八仙过海的八仙是哪八仙

张果老、铁拐李、汉钟离、韩湘子、吕洞宾、何仙姑、蓝采儿和曹国舅

八仙过海的八仙都是哪些

汉钟离、张果老、韩湘子、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

汉钟离原名钟离权，姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，是天下道教主流全真道祖师；张果老原名张果，号通玄先生，老视尊敬，故称张果老；韩湘子手中的笛子名为紫金萧，是南海紫竹林里的一株神竹做的；吕洞宾的法器是剑；何仙姑是八仙中唯一的女性为柔土；蓝采和是唐代隐逸的道士；吕洞宾是吕岩，字洞宾，号纯阳子。

八仙过海有哪八仙

八仙过海中的八仙分别为：

一，铁拐李：

八仙中的老大，原名李玄，直接受太上老君点化。

法宝：拐杖和葫芦。

二、汉钟离：

汉朝韩信手下的大将钟离昧，因曾跟随项羽被冤杀。魂魄飘去山中修行，常做善事。

法宝：芭蕉扇。

三，吕洞宾

八仙中最出名的，名吕岩，字洞宾，历史上也有其人，道教中称为纯阳老祖，有著名的丹道书《钟吕传道集》。

法宝：太上老君赐给的头巾和阴阳剑。

四，蓝采和。

传说中，蓝采和因为追求何仙姑不成万念俱灰，正赶上汉钟离招徒弟——指着深潭中的一个柳叶说，谁敢跳上去就度谁。别人都不信，蓝采和拿出寻死的劲一跳，结果柳叶变成大船，蓝采和被度成仙。

法宝：以前唱歌打的快板和花篮。

五，何仙姑。

八仙里唯一的女仙，传说中跟吕洞宾，蓝采和有过纠葛，后来看开成仙。

法宝：荷花。

六，韩湘子。

韩愈的侄子（又一说是侄孙），爱慕修道，但韩愈推崇儒家，让其以传宗接代为责任，对其修道多加阻拦。后来韩愈被贬到潮州，那里鳄鱼成灾，因为有鳄神罩着。韩湘子为救百姓，不顾鳄鱼撕咬读了《祭鳄鱼文》，驱走鳄鱼，最终感化韩愈。

法宝：成仙前经常用的吹箫。

七，张果老。

从前是个教书先生一心想成仙，他一个学生说最近见到一个又白又胖的小孩老是跑，不知道谁家的。他知道肯定是个成精的何首乌，就设计抓了来，又怕被别人看见不敢在家里煮。就去破庙煮，结果村里人来找他写对联，推辞不过，只能过去。恰逢张果老卖水果回来，又累又饿，看到一锅大肥肉，情不自禁地给吃了。吃完想起小毛驴还饿着呢，就让它把汤喝了。这下不要紧，张果老成仙了，毛驴也飞升起来。

法宝：竹筒、毛驴。

八，曹国舅。

贵为外戚，一心修道，终成正果。

法宝：玉圭。

八仙在我国文化中历来是吉祥如意的象征，在家里挂张八仙过海的画，或摆上八仙的雕像，能保家庭和睦，多福多财。

八仙过海是哪八仙

八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。

一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。

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张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。

蓝采和，唐代的隐逸。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。

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汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。

扩展知识

八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

八仙过海的八仙分别是哪几位

八仙过海中所指的八仙：汉钟离、何仙姑、吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和。八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说。八仙最的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于牡丹盛开时，邀请八仙及共襄盛举，回程时建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。