庸俗唯物主义(怎么区分唯物主义的三种形态)

求庸俗唯物主义的定义和例子

庸俗唯物论是十九世纪三十年代，新黑格尔派解体以后，出现的一个唯物主义哲学派别。

它认为宇宙间一切都是物质的，精神也是物质的。这在当时，在反对认为一切都是精神的唯心主义观点上，起过积极的作用。不过，它认为精神这个物质是物质的人脑分泌出来的。说人脑分泌精神就如同肝脏分泌胆汁一样。这就把物质存在的形式庸俗化、简单化、绝对化了。

庸俗唯物主义观点

庸俗唯物主义，是19世纪流行于德国的唯物主义的思想观点。代表人物有瑞士哲学家、博物学家福格特，德国哲学家、医生毕希纳，荷兰生理学家摩莱肖特。

传统的概念庸俗唯物主义，是承认唯物主义的基本原理，尖锐抨击唯心主义的思辨哲学和宗教。但他们把意识直接归结为物质，或认为人的精神活动能力只不过是脑物质的分泌物，或认为思想就是脑髓质的位移。他们在对自然界和人类社会的解释具有强烈的机械论和社会达尔文主义倾向。它认为宇宙间一切都是物质的，精神也是物质的。这在当时，在反对认为一切都是精神的唯心主义观点上，起过积极的作用。不过，它认为精神这个物质是物质的人脑分泌出来的。说人脑分泌精神就如同肝脏分泌胆汁一样。这就把物质存在的形式庸俗化、简单化、绝对化了。

为什么古代朴素唯物主义难以抵挡唯心主义的攻击

旧唯物主义虽然从世界观方向上是正确的，但在其发展的历史阶段上，两种不同历史形态的唯物主义，都有其致命的缺陷。

1.古代朴素的唯物主义，由于在古代人们的实践的限制，其主要观点都是一种可贵的猜测，没有科学根据。

2.近代形而上学唯物主义，虽然由于近代自然科学发展，为唯物主义世界观提供了大量的自然科学依据，但有着很强的机械性、形而上学性。并且在社会历史观上，不能彻底坚持唯物主义，是一种半截子唯物主义，所以不能彻底战胜唯心主义。

人本主义的通俗解释

人本主义意为人和学说。通常指人本学唯物主义，是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。

以19世纪德国的费尔巴哈及之后俄国的车尔尼雪夫斯基为代表。费尔巴哈由于把庸俗唯物主义同一般的唯物主义混为一谈，避免采用甚至反对“唯物主义”这个术语，因而将自己的哲学称作“人本主义”或“哲学中的人本主义原则”。

人本主义心理学和我国传统文化，在中西文化的比较研究中，流行的观点是着重中西文化历史发展的不同。

庸俗唯物主义的名言

1.元气是构成世界的本题。——中国古代朴素唯物主义

2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子

3.天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

4.天地合气，万物自生。——王充

5.一天一地，并生万物，万物之生，俱有一气。——王充

6.“太虚即气”，“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”——张载

7.五行之气，天与人相交胜。——刘禹锡8.水是万物的始基。——古希腊泰勒斯

9.万物都从火产生，也都消灭而复归于火。——古希腊赫拉克利特

10.原子是世界的共同基础——古希腊德漠克利特

11.事莫明于有效，论莫定于有证。——王充

12.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。---王充

13.天地合而万物生，阴阳接而变化起。----荀子

14.天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。----王充

15.气者，理之依也。----王夫之

16.形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。----范缜

17.水是万物的本原。----泰勒斯

18.人病则忧惧，忧惧则鬼出。----王充19.世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。----赫拉克利特

20.我愿意用鲜血打图章保证世界是物质的。----费尔巴哈

旧唯物主义的两大根本缺陷

旧唯物主义的根本缺陷有：

1、形而上学性：用孤立，静止思想对待问题。

2、不彻底性：旧唯物主义在自然观上坚持唯物论，在社会历史观上坚持唯心主义。

旧唯物主义同“新唯物主义”相对。泛指马克思主义哲学以前的唯物主义。它既包括古代的朴素唯物主义，也包括形而上学唯物主义、机械的唯物主义等（注：庸俗唯物主义不是旧唯物主义）。在通常情况下，主要是指16—18世纪英法等国的形而上学唯物主义和机械的唯物主义以及19世纪德国费尔巴哈的唯物主义。