中国天主教（中国天主教徒有多少人）

天主教在几世纪进入中国

天主教在七世纪传入中国，这一观点基于在明熹宗天启三年（1623年）于西安发现的《大秦景教流行中国碑》。 天主教是基督教三大派别之一，亦称公教、罗马公教或罗马天主教。它起源于公元一世纪的巴勒斯坦，当时由耶稣创立并在罗马帝国统治下发展。

天主教，亦称基督宗教，其传入中国可追溯至七世纪。确凿证据为1623年明熹宗天启年间在西安发现的《大秦景教流行中国碑》。该碑提到的景教，即为基督宗教聂斯托利派在中国的称呼。唐太宗贞观九年（635年），叙利亚教士阿罗本抵达长安，景教随之兴盛。

天主教也就是基督宗教，基督宗教首次传入中国是在七世纪，确凿的征据是明熹宗天启三年（1623年）在西安出土的《大秦景教流行中国碑》。碑文所说的景教就是基督宗教聂斯托利派传入中国的称呼。唐太宗贞观九年（635年）景教教士叙利亚人阿罗本从波斯来到长安，译经传教盛极一时。

天主教在七世纪传入中国，这一事实可通过明熹宗天启三年（1623年）在西安发现的《大秦景教流行中国碑》得到证实。天主教，亦称公教、罗马公教或罗马天主教，是基督教三大派别之一。据说基督教是在公元一世纪由耶稣在罗马帝国统治下的巴勒斯坦创立的。

天主教在十十六世纪传入中国。十十六世纪，罗马天主教教廷为扩大影响力，极力向亚洲扩展输出宗教。地理大发现后，葡萄牙、西班牙等国开始积极向亚洲拓殖，大批传教士被派到东南亚、东亚从事传教活动，其中影响较大的是耶稣会教士。耶稣会，1534年由西班牙贵族伊纳爵。

天主教几世纪传入中国

天主教在七世纪传入中国，这一观点基于在明熹宗天启三年（1623年）于西安发现的《大秦景教流行中国碑》。 天主教是基督教三大派别之一，亦称公教、罗马公教或罗马天主教。它起源于公元一世纪的巴勒斯坦，当时由耶稣创立并在罗马帝国统治下发展。

天主教，亦称基督宗教，其传入中国可追溯至七世纪。确凿证据为1623年明熹宗天启年间在西安发现的《大秦景教流行中国碑》。该碑提到的景教，即为基督宗教聂斯托利派在中国的称呼。唐太宗贞观九年（635年），叙利亚教士阿罗本抵达长安，景教随之兴盛。

天主教也就是基督宗教，基督宗教首次传入中国是在七世纪，确凿的征据是明熹宗天启三年（1623年）在西安出土的《大秦景教流行中国碑》。碑文所说的景教就是基督宗教聂斯托利派传入中国的称呼。唐太宗贞观九年（635年）景教教士叙利亚人阿罗本从波斯来到长安，译经传教盛极一时。

天主教的发源地及怎样传入中国的

1、天主教起源于中东的巴勒斯坦地区，以耶路撒冷为核心。 在罗马帝国时期，天主教被确立为国教，从而传播至欧洲各地。 随着罗马帝国的解体，基督教分裂为天主教和东正教，分别以罗马和君士坦丁堡为中心。 后来，天主教进一步分裂为新教。

2、天主教发源于中东巴勒斯坦地区，以耶路撒冷为中心，后来因为被罗马帝国确立为国教，逐渐传播至欧洲。罗马帝国解体后，基督教分为天主教和东正教，分别以罗马和君士坦丁堡为中心。天主教后来继续分为天主教和新教。

3、天主教，这一世界最大的基督教派，其历史根源可追溯至亚洲的巴勒斯坦地区。在公元1世纪前期，拿撒勒的耶稣基督——一位兼具教育者、神学家和医生身份的伟人，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦和小亚细亚地区传播宗教和社会理念。他的教导、福音宣讲、疾病治愈和灾祸缓解吸引了众多追随者。

4、是为大使命宗徒（使徒），以及教会兴建学校、医院、福利院、养老院等慈善机构和事业单位的发端。30年代，伯多禄在凯撒利亚认耶稣为基督（默西亚），以及天主（上帝）之子。相传耶稣将通往天国的钥匙、宽恕与绝罚的权威、高于地狱的权柄神授予了这位最年长的宗徒，并嘱咐他将教会建在磐石上。

5、天主教，这一世界最大的基督教派，其历史根源可追溯至亚洲的巴勒斯坦地区。在公元1世纪前期，拿撒勒的耶稣，被信仰为犹太民族的受膏者（默西亚），开始在罗马帝国统治下的巴勒斯坦和小亚细亚进行宗教与社会活动。耶稣不仅是一位拉比（犹太教法师）和宣道士，还以其医术和治愈能力著称。

中国天主教和基督教的区别天主教和基督教的区别

总的来说，天主教与基督教其他教派的区别主要在于正统地位的争夺。在宗教历史学和神学研究者看来，基督教这三个教派的关系是清晰的。而一般信众则可能认为这三个教派有根本的区别，甚至认为它们并非出自同一渊源。这主要是基于信仰，而非史实。

天主教和基督教的区别：天主教和基督教都源自基督教，以《圣经》为经典。天主教强调“普世性”，以梵蒂冈教廷为组织中心，教皇为最高领导，拥有自己的教阶制度。天主教《圣经》包含73卷，包括46卷《旧约》和27卷《新约》。

教义上的区别，天主教强调罪与罚，天堂和炼狱。而基督教强调“因信耶稣称义”和顺服上帝的律法。其次，基督教只崇拜“三一真神”，在教堂内只挂十字架。而天主教不仅崇拜“三一真神”还崇拜圣母玛利亚，教堂内还会挂耶稣和其他神像。天主教有组织架构，有阶级之分；而基督教基本没有阶级之分。

天主教禁止拜偶像，但会制作塑像作为纪念，并不朝拜。而基督教认为任何塑像都是偶像，不允许制作。 天主教声称是耶稣创立的，由宗徒传下来的教会，但在1054年分裂成天主教和东正教。基督教是在此基础上，于1517年从天主教分裂出去的。

天主教和基督教之间的区别主要体现在教义、崇拜形式、活动时间、神称呼谓、经典使用、组织结构、祷告方式、服事人员的要求、圣餐理解、洗礼方式、食物观念、偶像态度、祭拜习俗以及十字架的表示等方面。 教义：- 天主教：强调“罪”与“罚”、“天堂”和“炼狱”。

天主教对中国文化的贡献

他们在传播天主教教义的同时，也把当时西方发达的科学技术带给了中国，其中包括天文历法、数学、农田水利、矿学、建筑学、物理学、生物学、哲学、音乐、艺术等，从而给中国科学技术和文化的发展以极大的推动力。

天主教是中国历史最悠久的宗教之一。天主教会在中国的历史发展过程中发挥了重要作用。它是全球最大的教会之一，拥有广大的信众群体。天主教在中国社会中以其独特的信仰体系和文化传统占据重要地位。基督教（新教）在中国也拥有广大的信众群体。

天主教在华传播对我国有重大影响，但早期不是良性的。对中国传统社会形态的改变有一定的作用，但是在血与火的状态下进行的。对中国的文化也有比较大的影响，随着基督教文化的传播，西方的思想也随之进入，给中国人打开了新的视角，提供了一个观察世界的角度。

天主教在中国也有广泛的信众基础。天主教教堂和修女院等机构遍布各地，为信徒提供宗教服务。同时，天主教也对中国文化产生了影响，形成了独特的跨文化特色。基督教在中国虽然历史相对较短，但发展迅猛。它融合了传统信仰和现代文化元素，吸引了越来越多的信徒。

天主教在中国内地得以立足，从而奠定了其在华传教事业的基础。其次，作为传教士传教手段的介绍西方科学文化活动有了一定规模的开展，西方的天文学、数学、物理学、地理学和医学等全面传入中国。

针对这一情况，本文欲提请人们注意，基督教在近代入华以来，对中国社会积极影响之一面，及引起极大误解甚至曲解的一面，尤其是尝试对此误解予以清理，以稍稍纠正一下我们认识上的偏识，并期望能引起我们进一步深入探究与思考的愿望。 一鸦片战争以来，基督教(不论新教还是天主教)在中国得到了迅速的传播。