以左为尊（古代以左为尊）

以右为尊还是以左为尊?

座次通常以右为尊。座次礼仪是指在各种宴会或者是其他会议中，遵循的一定礼仪规范所安排的座位顺序，一般来讲如果是遵循国际惯例，通常以右为尊，主要包括：以右为上（遵循国际惯例）、居中为上、前排为上、以远为上、面门为上。

西方的国际惯例是以右为尊，所以在外事活动和商务场合中，如主客双方并列坐或站立，一般会强调以右为尊，出于对客人的尊重，通常会安排客人位于主人的右边；如果相对而坐时，则是以进门的方向来区分左右的，将客人安排在进门的右手边侧。而在国内的一些政务活动中，往往采用以左为尊。

周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

我国自古一般以左为上，而现今国际上流行的礼节中，却完全不同，与我们正好相反，大多数国家都是以右为上。我国自古流行以左为尊，古籍《易经》中就有“男为阳，女为阴；背为阳，腹为阴；上为阳下为阴；左为阳右为阴”。

什么以左为尊

夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。秦、唐、宋、明：尊左。汉、元、清（包括三国时期）：尊右。旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。

之所以以左为尊，一般情况下，按中国传统的座次礼仪来说，喜庆活动中左为贵，凶伤吊唁中右为尊。其他活动中，从主座方论，则以主座左侧为上，这种礼仪不以地理方位的东、西为准则，而是以主人的左或右为参照。

文尊左，武将尊右：夏、商、周、晋、春秋战国、南北朝、五代十国。尊左：秦、唐、宋、明。尊右：汉、元、清、三国时期。一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。在国际上是以右为尊。

座位左右哪个为尊

座次通常以右为尊。座次礼仪是指在各种宴会或者是其他会议中，遵循的一定礼仪规范所安排的座位顺序，一般来讲如果是遵循国际惯例，通常以右为尊，主要包括：以右为上（遵循国际惯例）、居中为上、前排为上、以远为上、面门为上。

以右为尊：通常情况下，主人请客吃饭的时候，要按照“右高左低”的角度来安排大家的座位，一般视为右边为上座，左边为下座。

古代宴饮礼仪中客人的座次“以左为上，视为首席”。座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。

在安排中餐的座次时，通常遵循以右为尊的原则。例如，若男女主人共同主持宴会，应男主人在左，女主人在右，右侧位置被视为更尊贵。若两桌席次并设，男女主人分别主持，则以右侧的桌席为尊。 尊贵者应坐上席，座位的安排需按照宾客的职位或地位高低来定，不可越序。

按照国际惯例，“以右为尊”是普遍适用的座次原则。但是在中国政务场合，大多是“以左为尊”。所以，首先要看会议的性质。政务会议、国企内部的大型会议，一般仍然遵守“以左为上”的原则；其他商务、社交、涉外活动一般遵循“以右为尊”的国际惯例。中间为上 中间的位置为上，两边为下。

以右为尊，前述桌席的安排，已述及尊右的原则，席次的安排、亦以右为尊，左为卑。故如男女主人并座，则男左女右，以右为大。如席设两桌，男女主人分开主持，则以右桌为大。宾客席次的安排亦然，即以男女主人右侧为大，左侧为小。

右为尊还是左为尊?

国际惯例是“以右为尊”，所以在商务场合中，一般我们会强调以右为尊，坐在右侧的人地位高。因此在接待客人时，出于对客人的尊重，通常会安排客人坐在主人的右边。

座次通常以右为尊。座次礼仪是指在各种宴会或者是其他会议中，遵循的一定礼仪规范所安排的座位顺序，一般来讲如果是遵循国际惯例，通常以右为尊，主要包括：以右为上（遵循国际惯例）、居中为上、前排为上、以远为上、面门为上。

西方的国际惯例是以右为尊，所以在外事活动和商务场合中，如主客双方并列坐或站立，一般会强调以右为尊，出于对客人的尊重，通常会安排客人位于主人的右边；如果相对而坐时，则是以进门的方向来区分左右的，将客人安排在进门的右手边侧。而在国内的一些政务活动中，往往采用以左为尊。

一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。在国际上是以右为尊。

不同年代，左右尊卑不同：夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官左为尊，武将右为尊。秦、唐、宋、明：左为尊。汉、元、清（包括三国时期）：右为尊。左右尊卑简介：旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。

中国人为什么以左为尊

因为古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，所以尊左贱右。等级制度，指从奴隶社会到封建社会划分社会集团的制度。

因为古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，所以尊左贱左。君主(monarch)：是人类进入文明社会、具备国家雏形后，对最高统治者的称谓。作为术语，多与君主制、封建制度相联系。

在我国古代也不是一直都是以左为尊的，例如在汉朝的时候，将贬官称为左迁，右迁就是升官的意思，所以汉朝的时候是左卑右尊。而在武顺中记载着，天道在左边，日月向西移动。可以看出我国古代以左为尊，是因为崇尚太阳崇尚光明的力量。而西方国家推崇右边则是因为右手比左手有力量，可以带来更多的利益。

而客人进门后要从左边门而入，登堂入室，坐于西边。古人乘车，尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘。陪乘叫做骖乘，又叫车右。而兵车情况不同。主帅居中，御者在左，车右为有勇力之士，负责护卫。普通兵车则是御者居中，左边甲士一人持弓，右边甲士一人持矛。车后步兵七十二人跟随。

古代以左为尊还是以右为尊

古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。

中国古代是以右为尊。旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依位由尊至卑一字排开，若位高者有东，卑者在西，则尊右贱左。

中国古代是以右为尊的，在旧时礼制习俗观念中，古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，通常是左贬右升，这种观念普遍实行于各种礼仪之中。古人尚右，以右为尊，古代的世家大族也经常被称作“右姓”或者“右族”，这种称呼也正是体现了这点。

汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位，古人尚右，以右为尊。左迁”即表示贬官。至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以左为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。