土家族的禁忌（土家族的禁忌礼仪）

土家族最著名的禁忌

1、土家族的禁忌有：不准用脚踏火坑中的三脚架，以免亵渎神灵；不准用脚踩灶。不准将衣裤鞋袜放在灶上，不准在灶门口烤脚，不准在灶上煮狗肉，否则认为是对灶神不敬。

2、土家族的禁忌涉及多个方面，包括岁时节日、饮食、酒席入座、婚嫁以及回门等。 岁时节日禁忌：土家族在过大年或小年期间，忌讳推磨。在农历腊月二十九日，年饭准备时，妇女忌讳进行针线活。腊月三十日忌讳挑水，以防触犯龙王导致灾害。此外，这一天也不准杀生，以保护动物安全过年。

3、交际忌讳：土家族在与外人交流时避免使用本民族语言，避免使用粗俗、不礼貌的语言。在称呼上，晚辈对长辈不直接使用姓名，平辈之间称呼姓名时必须带上姓，男女之间也避免直接称呼对方。避免长声呼叫，如“啊”，以及在病人面前避免使用“不链握高、不长、死、亡、郑知完了”等不吉利的词汇。

4、土家族最著名的禁忌有：土族忌讳过中秋节。土族忌讳吃驴、骡、马、狗肉。佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转。同时忌讳数主人家的牛羊，认为这会影响畜群的发展。上炕就坐时忌讳坐到主人家的枕头、被子上。

土家族有什么禁忌

1、土家族最著名的禁忌有：土族忌讳过中秋节。土族忌讳吃驴、骡、马、狗肉。佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转。同时忌讳数主人家的牛羊，认为这会影响畜群的发展。上炕就坐时忌讳坐到主人家的枕头、被子上。

2、土家族的禁忌有：不准用脚踏火坑中的三脚架，以免亵渎神灵；不准用脚踩灶。不准将衣裤鞋袜放在灶上，不准在灶门口烤脚，不准在灶上煮狗肉，否则认为是对灶神不敬。

3、土家族传统上有一个独特的禁忌，那就是不过中秋节。 在土家族的文化中，驴、骡、马和狗被视为神圣的动物，因此他们忌讳食用这些动物的肉。 在转动佛堂里的经轮时，土家族人必须遵循从左至右的方向，逆转这一行为被认为是不吉利的。

4、对于女性，土家族人有更多的禁忌。例如，孕妇不能看新生事物，因为他们的目光最锐利，看了后会招来麻烦。月母子未满月不能去别人家，妇女不能跨过男人的扁担等。在出行方面，有七不出门，八不归，九九出门一大堆的说法。即逢七的日子不出门，逢八的日子不归家，逢九的日子最好出门。

5、饲养猪牛等家畜时土家人要看生理长相。如果猪生有倒旋和五爪是忌养的。五个奶的雌性水牛也属于忌养范畴。因为“五奶沙，不死人就败家”之谚语使人们都不得不对其敬而远之。在土家族地区，人们对风水很是看重，在建房选屋场时就有很多讲究。土家人在选房址时忌屋前有一条槽，屋后没有“背山”。

为什么有关人说,七不出门、八不回家、三六九,往外走?

1、出门外行则有七不出门，八不归，九九出门一大堆之说。即逢七的日子不出门，逢八日子不归家，逢九的日子出门最好。十月的蛇日，冬月的鸡日，腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。因为有“出门遇红煞，定会不归家”之说。

2、七，谐音齐，齐出门，象征着出丧；八，谐音爬，爬着归来，象征着在外不吉利。这是“七不出门八不归”的另一种解释。 各地风俗不同，讲究不同，解释不尽相同，但可以肯定地说，这些都是封建迷信，毫无科学道理，现在讲究这些，未免太陈旧了。

3、其实正确的解释应该是：七不出--说的是出门前，有七件事没办好不要出门。这七件事是：柴.米.油.盐.酱.醋.茶，即平常我们说的开门七件事。以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此必须安排好家里的生活才能出门。八不归--说的是出门后，有八件事没做好不要回家。

4、人们常说，“三六九，往外走”，“七不出门，八不回家”，意思是图个吉利。三三见九，六六大顺，九就归一，这是民间吉利话，而七不出门，八不回家，恐怕与“七上八下”这个成语有关，心情不好，事情乱糟糟，人没有好心情出门，寓意会遭遇不测。

5、“八不回家”的另一种解释与对数字的负面联想有关。数字“八”与“王八”或“乌龟”谐音，这些动物在俗语中常被用来侮辱人，尤其是与妻子的不忠有关。男性担心后院起火，即担心妻子不忠，因此第八天回家被认为是不吉利的。 “七不出门”的禁忌有两种解释。第一种与古代的休妻制度有关。

6、有句俗话叫做七不出门，八不回家，这是中国传统文化中的一种习俗观念。首先，七不出门的意思是在农历七月初七这一天，不宜外出远行。因为在中国传统文化中，七月初七被视为牛郎织女相会的日子，传说中这一天会有喜鹊搭成鹊桥让两人相会。

七不出门八不归家的由来?

“八不回家”的另一种解释与对数字的负面联想有关。数字“八”与“王八”或“乌龟”谐音，这些动物在俗语中常被用来侮辱人，尤其是与妻子的不忠有关。男性担心后院起火，即担心妻子不忠，因此第八天回家被认为是不吉利的。 “七不出门”的禁忌有两种解释。第一种与古代的休妻制度有关。

七不出门八不归的说法来源于土家族的禁忌文化，这种文化在中国有着悠久历史，因地域、民族的差异各自不同，深处内陆的土家族生产生活中的禁忌便是其中的一个缩影。土家族人在长期的生产活动中对一些不理解的自然事象和人文事象赋予了一种神秘的内涵，这种神秘的内涵便成了土家人生产生活中的禁忌。

古代妻子大门不出二门不迈，妻子出门不吉利，所以“妻不出门”。“扒”有扒渣子命的意思，是说这人命太苦，奔波劳累，扒捞再多也是贫穷，所以有“扒不回家”之说。

此外，七月初七也是鬼节之一，人们认为这一天鬼门关会打开，鬼魂会出来游荡，所以不宜外出。其次，八不回家则是指在农历八月初八这一天，不宜回家。八月初八在中国传统文化中也是一个特殊的日子，被称为八月节或中元节，是祭祀祖先和鬼魂的重要日子。

“七不出门”，主要有两种说法。一种与古代休妻制度有关。古代的封建婚姻制度是男权制度，没有离婚一说，只有休妻一说。也就是在封建制度层面上，只有男人可以把女人打发回娘家，结束婚姻关系，女人不能提出结束与男人的婚姻关系。男人结束与女人的婚姻关系称之为“休妻”。

七不出门八不归家的说法来源于土家族：禁忌文化在我国有着悠久的历史。这种文化又因地域、民族的差异各自不同，深处内陆的土家族生产生活中的禁忌便是其中的一个缩影。土家族人在长期的生产活动中对一些不理解的自然事象和人文事象赋予了一种神秘的内涵。这种神秘的内涵便成了土家人生产生活中的禁忌。

土家族的禁忌有哪些

1、土家族最著名的禁忌有：土族忌讳过中秋节。土族忌讳吃驴、骡、马、狗肉。佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转。同时忌讳数主人家的牛羊，认为这会影响畜群的发展。上炕就坐时忌讳坐到主人家的枕头、被子上。

2、土家族的禁忌有：不准用脚踏火坑中的三脚架，以免亵渎神灵；不准用脚踩灶。不准将衣裤鞋袜放在灶上，不准在灶门口烤脚，不准在灶上煮狗肉，否则认为是对灶神不敬。

3、土家族有忌门的传统，如果家里有人生孩子、安装新门或家中有重病患者，他们会在大门旁边贴上红纸或煨火，以此表示家中不宜外人打扰。 土家族的卧室特别是年轻女性的卧室是不允许外人随意进入的，也不允许与未婚少女开玩笑或产生暧昧行为。

4、首先，土家族有穿衣禁忌。传统上，土家人在家里穿着裸露，并且不穿裤子。但是在外出时，他们必须穿鞋和衣服。此外，女性还必须恪守节制，不能穿得太暴露，否则会被视为不端之举。其次，土家族有饮食禁忌。他们认为有些食物不能食用，因为它们可能会引起不吉利的后果。

土家族的禁忌

土家族最著名的禁忌有：土族忌讳过中秋节。土族忌讳吃驴、骡、马、狗肉。佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转。同时忌讳数主人家的牛羊，认为这会影响畜群的发展。上炕就坐时忌讳坐到主人家的枕头、被子上。

土家族的禁忌涉及多个方面，包括岁时节日、饮食、酒席入座、婚嫁以及回门等。 岁时节日禁忌：土家族在过大年或小年期间，忌讳推磨。在农历腊月二十九日，年饭准备时，妇女忌讳进行针线活。腊月三十日忌讳挑水，以防触犯龙王导致灾害。此外，这一天也不准杀生，以保护动物安全过年。

土家族的禁忌有：不准用脚踏火坑中的三脚架，以免亵渎神灵；不准用脚踩灶。不准将衣裤鞋袜放在灶上，不准在灶门口烤脚，不准在灶上煮狗肉，否则认为是对灶神不敬。

对于女性，土家族人有更多的禁忌。例如，孕妇不能看新生事物，因为他们的目光最锐利，看了后会招来麻烦。月母子未满月不能去别人家，妇女不能跨过男人的扁担等。在出行方面，有七不出门，八不归，九九出门一大堆的说法。即逢七的日子不出门，逢八的日子不归家，逢九的日子最好出门。

土家族人在长期的生产活动中对一些不理解的自然事象和人文事象赋予了一种神秘的内涵。这种神秘的内涵便成了土家人生产生活中的禁忌。农业在土家地区长期处于主导地位，这样便形成了一些与农业生产有关的禁忌。如在清明、立夏、四月八严禁使用耕牛，要让牛休息，否则牛会生病，影响农业生产。