七宝如来名号(七宝如来名号手印)

1南无多宝如来2南无宝胜如来3南无妙色身如来4南无广博身如来5南无离怖畏如来6南无甘露王如来7南无阿弥陀如来 不过这些如来都有各自的愿力和方便，根据瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经记载“诸佛子等若闻多宝如来名号能令汝等具足财宝称意所须受用无尽“看来。

我是这样念的 愿以今天念佛诵经持咒所有的功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济六道苦法界诸众生，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

世尊，彼一一座，七宝成就一一座上，有一如来结跏趺坐，为众说法世尊，我既见已，生希有心，问彼世尊‘此世界者，名为何等’彼佛如来即告我言‘此世界者，名曰华上’世尊，我礼彼佛，问其佛言‘如来世尊，名号何等’彼佛答我‘号莲华藏，于此世界，常作佛事’我复问言‘。

七宝如来洪名，在蒙山施食放焰口时有颂平常情况下，我们也可以随时念诵，多念诵如来名号，决定是有功德利益的。

“佛”因觉而得名，觉悟是佛的首要功德，其他功德皆因“觉”而起一个“佛”字便是一切功德的总摄除了“佛”外，佛还有许多名号，它们分别象征着佛的不同功德，使佛陀的真如体性和广大功德一目了然在诸多名号中，最常见的有“如来十号”虽称“十号”，一般都列举十一种名号经论中也有。

主要施食用quot施食，主要依靠无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼发生作用，念这首真言就足够，再加念四如来名号“南无多宝如来，南无妙色身如来，南无广博身如来，南无离怖畏如来”手印用宝手印，右手无名字一边念一边顺时针方向搅动，之后无名指沾食，捻拇指向外弹7次出去，就可将食器中饮食泻。

如来玄鉴，无事不察，当来过去现在三世皆悉明了，诸过去诸佛姓字名号，弟子菩萨翼从多少，皆悉知之，一劫百劫若无数劫，在国界若干，亦复明了将来久远弥勒出现，至真等正觉，欲闻其变弟子翼从，佛境丰乐，为经几时佛陀告诉阿难“弥勒出现，国土丰乐，弟子多少，善思念之，执。

在远古记载中，三清源于盘古的元神衍化，所以划分出的都是圣人，而元始天尊就是其中之一，所属圣位远远高出如来“元始天尊”名号的形成 元始天尊地位虽高，但记载却比太上老君要晚道教形成初期并无“元始天尊”的说法，太平经老子想尔注等均无记载，在中国神话传说中，也无来历可寻。

多宝如来心咒功德由于诸佛如来在因地所发誓愿各各不同，所以诸佛菩萨的名号和心咒有共的功德，也有不共的功德就共的功德来讲，得闻或者持诵多宝如来心咒，可以结下究竟解脱之因，将来必证佛果，诚如法华经所言一称南摩佛，今已成佛道约就不共的功德来讲，多宝如来心咒可以令持诵得闻者具足财宝，称意所。

佛经上说此世界和西方极乐世界一样，具有说不尽的庄严美妙那里没有男女性别上的差异，没有五欲的过患琉璃为地，金绳界道城垣宫殿都是七宝所成人们只要在生前持诵药师经，称念药师佛名号，并广修众善，不但能够满世间诸愿，死后亦可往生净琉璃世界或极乐世界，速证菩提。

2念三皈依 三遍“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛，两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧，众中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生3 念忏悔文，一遍我昔所造诸恶业 皆由无始贪恚痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔4念南无阿弥陀佛名号，数遍。

他就令你灾消病散，罪灭福生，能以遂心满愿，来帮助众生，这是延生的，是消灾延寿药师佛那么阿弥陀佛呢就是往生的，你谁愿意求生西方极乐世界，就念阿弥陀佛的名字，就会生到极乐世界你若愿意生在琉璃世界药师琉璃光如来那个世界也可以的，你就念药师琉璃光如来的名号。

行走时，他的步履震动十方世界，坐定则引发七宝地面的震动，显现出极乐世界的庄严在密教中，大势至菩萨的形象有所变化，但始终保持着其慈悲和智慧的特质他在胎藏界曼茶罗中的位置和手势，体现了他在密教中的尊崇地位无论是显教还是密教，大势至菩萨都是以无上的智慧和慈悲引导众生，是佛法中的。

其有得闻大名称如来名者，净心信乐讽诵不忘，长跪叉手而作是言‘我今礼大名称如来’作七宝阜如须弥山，持用布施满百岁中，所得功德宁为多不”舍利弗言“甚多甚多天中天”佛言“不如有人持大名称如来名号作礼之者，得其功德巨亿万倍，过出布施功德者上不得为比。

又根据观世音菩萨得大势菩萨受记经记载释迦牟尼佛说“在过去广大久远无量不可思议阿僧只劫，有世界名‘无量德聚安乐示现’，佛号‘金光狮子游戏如来’，其佛国土的清净庄严，是言说赞叹所不能穷尽的在彼佛佛法教化的区域之内，有一个国王名曰‘威德’，称王于一千个世界之中，那时威德王。

不一样的，效果看佛的愿力而定的念药师琉璃光如来的功德利益凡有所愿，所求皆得除一切病身体端正智慧增长身心安乐资财丰足衣食丰足资财丰足远离一切灾难牢狱之灾远离一切恐怖和怪事解冤解仇，冤家仇敌转生欢喜灭一切罪儿女端正聪明少病寿长。