暇满人身(暇满人身十种圆满)

1、藏传佛教名词，远离八种无暇具足十种圆满，满足这十八种条件，才能叫做“暇满”人身暇满中的“暇”字是空闲的意思，指先天上有时间有条件修行“满”为圆满之意，是指具备修学佛法的自身条件和外部环境以及师资等八无暇是指八种没有时间没有条件修行的情况，包括生在地狱恶鬼傍生道长寿天。

2、“暇满人身”是一个佛家用语，意思是一种身心完美无烦恼无痛苦充满自在的境界在佛教中，一个人只有达到暇满人身的状态，才能真正获得彻底的解脱和幸福达到暇满人身，需要经过长时间的修行和自我提升首先，必须要有正确的信仰和修持方法其次，要有坚定的毅力和信念，不断地去反思自己的内心。

3、暇满人身 暇满人身中的“暇”指闲暇，即是远离了八种无暇之处，包括非人中的四种人中的四种首先是转生为非人的四种1地狱恒时有寒热的痛苦，根本没有修行的空闲2饿鬼整天有饥渴的痛苦，不可能有修行的机会3旁生有愚痴和被役使的痛苦，也没有修行的机会4长寿天在四禅。

4、如何思维已经得生人间的因缘，就叫做思维暇满人生“暇”有两个意思，一是指有这个时间，二是指有这个因缘如果说有了这个时间有了这个因缘就叫做有暇的人生如果没有这个时间没有这个因缘就叫做无暇的人生有这个时间有这个因缘做什么呢？用以得闻佛法，用以修行 有暇和无暇是相对的，各有。

5、暇满人身，藏传佛教名词暇满是指远离八无暇和具足十圆满，指学佛的善缘条件暇满中的“暇”字是空闲的意思，指先天上有时间有条件修行“满”为圆满之意，是指具备修学佛法的自身条件和外部环境以及师资等藏传佛教宁玛派大圆满法共同外前行第一种就是暇满人身难得的修法其他三派亦皆有相应的暇。

6、暇满是指八无瑕和十圆满，就是学佛的所有善缘条件暇满中的“暇”字是空闲的意思，就是有时间修行之意西藏佛教之大圆满提倡暇满人身的修法，他认为暇满是成佛的唯一善缘条件暇满称之为四出离心之一，根据不了义经无上大圆满经所述，远离八瑕和具备十圆满为标准的人格价值观其八。

7、暇满人身，意味着我们有幸从三恶道的苦海中解脱，同时也为我们的精神成长提供了独一无二的舞台六道之中，唯有人类能够在这个复杂而富有挑战性的环境中，运用抽象思维，去追求真理，开发智慧佛陀和诸佛的成就，都是建立在人类的身份上，这无疑证明了人身是通往觉悟的必经之路，是通往佛国的护照抓住。

8、暇满人身须具备三个条件是守持净戒上供下施发清净愿力一守持净戒别解脱戒菩萨戒密乘三昧耶戒之中，至少要持守一种，这是获得八有暇的因二上供下施累积上供诸佛下施众生等广大的善根福报，这是获得十圆满的因三发清净愿力除了持守净戒和上供下施，还要发清净的。

9、远离八种无暇具足十种圆满，满足这十八种条件，才能叫做“暇满”人身。

10、答虽然有些经典中说，除人以外的其他众生也能获得菩提心，但最圆满的就是人身哪怕善趣中最好的天身，由于散乱心非常强，也不能成为别解脱戒的所依，无法真正行持善法这种暇满的士夫具有成办增上生与决定胜的能力，依靠人身，可以播下超胜如意宝的菩提心种子，超越生死轮回的苦海智悲佛光网。

11、前面一章为依止善知识为入道根本，第二章是以有暇身劝受心要本章分为暇满人身的重大意义和道次第导引两部分本节是何为暇满人身本节法义分为两部分 道前基础的重要性与何为暇满人身 道前基础的重要性本节于有暇身劝受心要是道前基础的一部分道前基础是下面三士道的基础。

12、暇满人身，暇满是指远离八无暇和具足十圆满，指学佛的善缘条件暇满中的“暇”字是空闲的意思，指善根福德因缘具足，有条件修行“满”为圆满之意，是指具备修学佛法的自身条件和外部环境以及师资等八无暇是指八种没有时间没有条件修行的情况，包括生在地狱恶鬼傍生道长寿天边地佛不。

13、暇空闲，没有事的时候修行时，暇，一般，指毛病，敝处不光藏传佛教，汉传佛教，也讲究“眼净无瑕秽，眼浊即心浊”你的眼睛，如果干净，就看不到别人的毛病，看到别人的毛病，其实，是你的心脏了暇满人身，就修行而言，毛病遍全身简单说，就是，人人都有毛病，不要看这个不顺眼，那个。

14、获得暇满人身，除了八有暇之外，还要具足十圆满十圆满，分为五种自圆满和五种他圆满自圆满，是自身需要具备的内在条件他圆满，是外部提供的外在条件这些都是修行的资本，是属于我们福报的一部分因为能够拥有这些条件，我们才能闻思修佛法暇满人身之十圆满是指一已得人身，所依圆满。

15、我得暇满人身，什么意思呢就是说你得到了这个人身，但这个人身呢有暇，暇是什么意思呢应该就是瑕疵的意思，因为你这人身不完美诸根无过见三宝，诸根按照佛门讲，总称为六根，六根就是眼耳鼻舌身意，就是说你这六根没有过错或者罪过才能得见三宝，这三宝呢，就是佛法僧常敬顶戴三宝尊，就。

16、如果没有善用现在的暇满人身，去作对脱离轮回有意义的事情，来世想再得到可以用来修行解脱的人身，就非常困难了萨迦派扎巴坚赞尊者曾说“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果”要得到一般的普通人身，必须要断恶修善，这一点已经相当不易，而要得到学佛的暇满人身，还须具备三个重要因缘1。

17、补充回答是的，佛菩萨都是从人修行而成的暇满人身对于修行有着重大意义在其他道里目前为止还没有修行成佛的范例目前已经有的佛都是从人身修行而成的所以佛陀一直教导我们要珍惜这得来不易的暇满人身在其他道里也不能说就一点希望都没有，但如果想要修行，必须先脱离恶道才行在恶道。