美人长无衣(美人长无衣在线阅读)

云谁之思？西方美人彼美人兮，西方之人兮诗经·国风·邶风·简兮译高高山上榛树生，低湿之地长苦苓朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦美人已去无踪影，远在西方难传情 25河水清且涟猗诗经·魏风·伐檀 26昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏诗经·小雅·采薇 27岂曰无衣？与。

诗经·秦风·无衣82自牧归荑，洵美且异匪女之为美，美人之贻83硕鼠硕鼠，无食我黍三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土魏风·硕鼠译老鼠老鼠，别再吃我的黍多年侍奉你，可从不把我顾发誓要离开你，到那舒心地这里把剥削阶级比作老鼠84称彼兕觥万寿无疆！诗经·豳风·七月。

美人争劝梨花盏欧阳修玉楼春 4花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯美人劝我急行乐，自古朱颜不再来白居易长安道 和美女饮酒的诗句无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾 同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！ 七月流火，九月授衣 春日载阳，有鸣仓庚 女执懿筐，遵彼微行，爰。

秦风#x2022无衣“岂曰无衣？与子同袍”在今天内衣必不可少，在诗经时代，其发展却并不成熟，也很缓慢，但已有此意识“岂曰无衣，与子同泽”，“蒙彼绉絺，是绁袢也”，“薄污我私，薄澣我衣”诗经中的“泽”“绁袢”“私”都是指内衣，但都不完善，只是贴身衣服，有时甚至起不到遮羞作用所以。

匪女之为美，美人之贻无衣岂曰无衣与子同袍王于兴师，修我戈矛与子同仇岂曰无衣与子同泽王于兴师，修我矛戟与子偕作岂曰无衣与子同裳王于兴师，修我甲兵与子偕行涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草采之欲遗谁所思在远道还顾望旧乡，长路漫。

后四句说，我希望燕地赵地的美女，都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母那么，她们的笑，就不可能再那样值钱，也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了这样于国于家都有利，都会好起来古时传说燕赵在今河北省出美人，这里以美人之锦衣玉食，一笑千金，典型地表现出上层生活的糜费诗人对此现象十分。