相开头的四字成语，“相”开头的形容家庭美满的四字成语都有哪些

相安无事[xiāngānwúshì]

相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。

出处：宋·邓牧《伯牙琴·吏道》:“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。”

相待如宾[xiāngdàirúbīn]

相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

出处：《左传·僖公三十三年》:“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”

相濡以沫[xiāngrúyǐmò]

濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

出处：《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”

相庄如宾[xiāngzhuāngrúbīn]

相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

出处：清·余怀《班桥杂记·丽品》:“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”

相喣以沫[xiāngxǔyǐmò]

同“相濡以沫”。

出处：晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“俭以率物，以为美谈，所谓盗跖分财，取少为让，陆处之鱼，相喣以沫也。”严复《论沪上创兴女学堂事》：“展转无穷，相喣以沫，盖皆分利之人也。”参见“相濡以沫”。

相由心生（xiāngyóuxīnshēng），汉语词语。

指一个人看到的事物或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。现多指一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。此成语源自佛教《无常经》：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”

从心理学的层面来说：

每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

从科学的角度来说：

道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯，神采飞扬，让人看了眼前一亮。

1、面面相觑[miànmiànxiāngqù]：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

出处：宋·释惟白《续传灯录》第六卷：“僧问：‘如何是大疑府人？’师曰：‘毕钵岩中面面相觑。’”

2、面面相看[miànmiànxiāngkàn]：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一零五回:“这一言不打紧，唬得贾政上下人等面面相看，喜得番役家人摩拳擦掌，就要往各处动手。”

3、面面厮觑[miànmiànsīqù]：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

出处：《京本通俗小说·碾玉观音》:“[崔宁]到家中问丈人丈母，两个面面厮觑。”

4、面面俱到[miànmiànjùdào]：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“他八股做得精通；自然办起事来亦就面面俱到了。”

5、面面相窥[miànmiànxiāngkuī]：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回:“麝月等依言分头各处追问，人人不晓，个个惊疑。麝月等回来，俱目瞪口呆，面面相窥。”

相映成趣是一个四字词语，形容景物互相映衬，呈现出一种和谐、美丽的景象。例如，在一片绿意盎然的森林中，清澈的溪流蜿蜒流淌，与周围的树木、花草相映成趣，构成了一幅美丽的画卷。这种美景让人心旷神怡，流连忘返。

相依为命

xiāngyīwéimìng

成语解释依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。

成语出处晋李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”

常用程度常用成语

感情色彩中性成语

成语用法偏正式；作谓语、定语；用于人或事物

成语结构偏正式成语

相须为命

xiāngxūwéimìng

成语解释互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁

成语出处宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。”

感情色彩中性成语

成语用法作谓语、定语；用于人或事物

成语结构偏正式成语

相忍为国

xiāngrěnwèiguó

成语解释忍：容忍。为了国家的利益而作一定的让步。

成语出处先秦左丘明《左传昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之？”

常用程度常用成语

感情色彩中性成语

成语用法偏正式；作谓语、定语；含褒义

成语结构偏正式成语

相与为一

xiāngyǔwéiyī

成语解释相与：相互。相互结合成为一体。

成语出处汉贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”

常用程度一般成语