他山之玉(“他山之玉”是什么意思)

没有他山之玉可以攻石这种说法！正确的说法应该是成语：他山之石可以攻玉！意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。成语出自：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

他山之石，可以攻玉。意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。语出《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”

"他山之石,可以攻玉".

攻,磨治.错,磨刀石.玉：美好珍宝.

意思是别座山上的石头,可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝.意思可引申为"借助外力,改己缺失."

语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉.”指别国的贤才可以用来治理本国.后比喻借助外力,改正自己的缺失.唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭,跋涉载劳於千仞,访他山之石,东西向逾万里.”用法如：“它山之石,可以为错.别国能把江河整治成功,他们的经验,正可以让我们在整治河道上作参考.”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石,可以攻错”.

“它山之石，可以攻玉。”攻：琢磨。整句话意思是：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。语出《诗经·小雅·鹤鸣》。原文如下。鹤鸣鹤鸣于九皋（1）声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚（2）。乐彼之园，爰有树檀（3），其下维萚（4）。它山之石（5），可以为错（6）。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜于渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维彀（7）。它山之石，可以攻玉。【注释】①皋（gāo）：一作“臯”，《毛传》：“皐，泽也。”九皋：曲折深远的沼泽。《郑笺》：“九，喻深远也。鹤在中鸣焉，而野闻其鸣声。兴者，喻贤人虽隐居，人咸知之。”②渚（zhǔ）：水中的小块陆地。《毛传》：“良鱼在渊，小鱼在渚。”《郑笺》：“此言鱼之性寒则逃于渊，温则见于渚，喻贤者世乱则隐，治平则出，在时君也。”《孔疏》：“此文止有一鱼，得云‘或在’，是鱼在二处，以鱼之出没，喻贤者之进退，于理为密；且教王求贤，止须言贤之来否，不当横陈小人，故易《传》也。”③爰：语气助词，没有实义。檀：紫檀树。④萚（tuò）：草木脱落的皮、叶。王引之《经义述闻》以为萚通“檡”。马瑞辰《通释》从之：“下章榖为木名，则此章萚亦木名，不得泛指落木。”⑤它：别的，其他。(6)错：通“厝”，磨玉的石块。《说文》：“厝，厉石也。《诗》曰：‘他山之石，可以为厝。’”(7)彀：楮树。《孔疏》引陆玑云：“荆杨人谓之榖，中州人谓之楮。”楮树皮常用以作纸。《毛传》：“榖，恶木也。”【译文】白鹤鸣叫在深泽，鸣声四野都传遍。鱼儿潜游在深渊，时而游到小清边。那个可爱的园林，种着高大的紫檀，树下落叶铺满地。其他山上的石块，可以用来磨玉石。白鹤鸣叫在深泽，鸣声响亮上云天。鱼儿游到小清边，时而潜游在深渊。那个可爱的园林，种着高大的紫檀，树下长的是榕树。其他山上的石块，可以用来磨玉石。【读解】“它山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这批。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以据为己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许是出于占有自然山水之美的私欲，或许是为了显示富有与阔气，或许几种动机兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造园林。据说，这玩意儿早在西周就已有了。无论怎么说，人造园林的出现，大概不会是出于“为艺术而艺术”一类的高尚动机，并不像某些研究者说得那么玄”。即使有这样的东西，也应当是很晚近的事情。在一个交通尚不发达，人民衣食住行尚成问题，外扰内乱不问，财力、技术十分有限的时代，要建造大规模的园林景观，完全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。这样一朵艺术之花，却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。也许，历史就是这样。主观的动机和最终的结果总是相分离的，有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工，大概不会像我们这样对金字塔顶礼膜拜。建造皇帝园林的能工巧匠，未必会对自己的作品感到欢欣鼓舞。真是彼一时也，此又一时也。【读解2】此诗通篇用借喻手法，以鹤之长鸣，鱼之潜游，檀树之高，萚、榖之矮以及石可攻玉等一连串比喻，表达了对人才的见解和主张。意谓人才有的显露于上，有的潜藏于下，无论高低贵贱，均应为国各尽其用。即使是他国之才，也可为我所用。朱熹说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之词也。”王夫之说：“《小雅.鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句，《三百篇》中创调也。”