交友的诗歌 关于交友之道的诗歌集及赏析

古代男欢女爱的经典诗句我觉得，下面几首很不错，传唱至今，奉为经典！！第一、我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。这是北宋词人张先80岁取18岁小妾时做的诗，苏东坡则当即黑一首：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。第二、我奉为经典是是，元稹《离思》五首中的第四首，则从另一个角度写出了对妻子的爱情：

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.第三、秦少游的词也很让人喜欢，这首《满庭芳》更是久负盛名啊，以至于秦观因此有山抹微云秦学士之称。我们来看看全词：

山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。

暂停征棹聊共引离尊。

多少蓬莱旧事，空回首，烟靄纷纷。

斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。

谩赢得青楼薄倖名存。

此去何时见也，襟袖上空惹啼痕。

伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

这首词是少游回忆旧日与一女子的爱恋之情。因有青楼薄倖之句，全词最煽情的就是那句：销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。真高手也，留给你无限的想像空间，与现在那些开人肉铺的所谓情色作家真是天壤之别。这不禁让笔者想起了一首歌，就是辛晓琪的那首＜味道＞――怀念你白色袜子，和你身上的味道。第四、白居易，具有朦胧美的《花非花》：

花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。”似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。是诗人发出的深深的疑惑。

在历代诗人眼中，花一直是很好的吟咏对象，所以此类题材的诗歌很多很多。白居易也不例外，他对花十分喜爱。他在自己的诗中，常常拿花与美人互作比喻。在白居易这首诗中，“花非花，雾非雾”却告诉读者，此诗的主角不是花也不是雾，那究竟会是什么呢？苏轼就是从这获得了灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠”的名句。

古今中外，有许多感人的交友故事，这里为您归纳概括如下：

1.伯牙子期（中国）：《列子·汤问》中记载了春秋时期俞伯牙与钟子期的故事。俞伯牙善于演奏古琴，钟子期具有高超的音乐鉴赏能力。两人成为知音，互相欣赏。子期去世后，伯牙毁琴绝弦，表示再也找不到像钟子期这样的知音。

2.桃园三结义（中国）：《三国演义》中描述了刘备、关羽和张飞三位仁人志士在桃园结拜为兄弟的故事。他们共同立下誓言，同心协力，扶危救困，上报国家，下安黎庶。这段友情成为了中国历史上著名的佳话。

3.葛公与鲍叔牙（中国）：管仲和鲍叔牙是春秋时期的一对好友。两人相知相惜，鲍叔牙处处为管仲着想，甚至在管仲遇到困难时出手相助。后来，在鲍叔牙的举荐下，管仲成为了齐国宰相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之一。

4.塞内加与尼禄（古罗马）：塞内加是古罗马帝国时期著名的哲学家、政治家和作家，尼禄是罗马皇帝。尽管两人地位悬殊，但他们成为了亲密的朋友。在尼禄称帝后，塞内加成为了他的导师和顾问。然而，尼禄后来下令处死了塞内加，这段友情最终以悲剧告终。

5.乔治·华盛顿与拉法耶特侯爵（美国）：美国开国元勋乔治·华盛顿与法国贵族拉法耶特侯爵在独立战争期间建立起深厚的友谊。拉法耶特曾协助华盛顿作战，并在战后成为法国的第一任宪法国王。两人的友谊对美法两国的关系产生了深远影响。

这些交友故事展现了信任、尊重、忠诚等友谊的核心价值。尽管这些故事发生在不同的时空背景下，但它们都传达了一个共同的信息：真挚的友情可以超越时间、空间和身份的界限。

1、不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。

2、懂我的人自然能懂我，不懂我的人我也不需要你去懂我。

3、宁无百金而有百友。

4、能媚我者必能害我，宜加意防之;肯规予者必肯助予，宜倾心听之。

5、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

6、朋友邀宴，可以缓往;朋友有难，必须速赴。

7、交渊博友，如读名书;交风雅友，如读诗歌;交谨慎友，如读圣书;交滑稽友，如读传奇小说。

8、和一些和自己意趣相同的人交往，真可以使人受益不浅。

9、我不会讲好听的情话，但在你伤心的时候我会给你最温暖的拥抱。

10、你对我好一时，我对你好一世。

11、你主动我们就会有故事。

12、与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。

13、交友不交狗，有眼睛就别用耳朵了解我。

《交友之道》是一本古代文化经典，其中包含了许多关于交友的诗歌。以下是一些常见的交友之道诗歌以及简要的赏析：

1.《诗经·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

赏析：这首诗描绘了两只鸟儿栖息在河洲上，形容了一位美丽的贤淑女子，而君子们欣赏她们。诗中流露出对美好的追求，以及在交友中寻求合适的伴侣。

2.《古诗十九首·论友》（文天祥）

世间知我心者寥寥，君自食言忍可堪嘲。

文章似锦映金星，唱出心声却屡屡遮。

生意横推难结余，亦知此世薄福多。

纵然千载倾城夏，亦胜树上人称一。

赏析：这首诗表达了人们对于真正理解自己的朋友数量的稀少感慨。诗中引用了君子充满口舌之辞，却不真心实意的行为，以对比自己心心相印的朋友。诗人通过表达友情的珍贵和真诚，注意到了真正的朋友是难得的。

3.《出师表》（诸葛亮）

臣亮言：先帝以为封建之制，不义之兵，好是穷死，而无责焉。臣亮以为，忠人之心，寡人之言，定计之理，一一有从宜焉。

赏析：虽然这不是一首诗，但在交友之道方面有着深刻的启示。诸葛亮在《出师表》中表达了对刘备的忠诚，并表示自己的智谋和计策完全追随于刘备。这体现了在交友中忠诚和坚定的价值观，以及为了朋友奋不顾身的决心。

以上是一些交友之道的诗歌，每首诗都传达出关于交友、友情和真诚的重要价值观。诗歌是表达情感和思想的艺术形式，通过欣赏这些诗歌，我们可以更好地了解人际关系和交友的道理。

唐代白居易在《太行路》上所说:

“太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”

这是作于元和四年（813）的《新乐府》中的一首诗。诗人在长安做官，见到不少朝中重臣朝蒙恩宠而夕遭贬谪，深感“伴君如伴虎”，故“借夫妇以讽君臣之不终”。据此有人认为此诗与唐宪宗嫌白居易对他不恭敬，要把诗人赶出翰林学士行列有关。

首先，白居易说了两个比喻:“太行山的道路崎岖坎坷，能让一辆好车报废，但相比人心，它又是何其平坦；巫峡的水暗礁密布，能轻易颠覆一艘船，但相比人心，它又是何其平静。”这两个比喻，揭示了一个道理：人心易变。

然后，白居易说了四个典故:一个是东汉辞赋家赵壹所说的:“喜欢你时恨不能上天为你摘月亮，厌恶你时恨不得你头生恶疮脚底流胧。”另一个是民间故事“牛郎织女”:“结婚不过五年，牛郎织女都有可能变成参商二星，彼此离心离德。”第三个典故是汉武帝与李夫人之事:“女人取悦于自己的男人是因为其青春貌美，而随着其年长色衰男人就不再宠幸她了，李夫人就是为自己这个遭遇而怨恨的。”第四个典故“鸾镜”:“女人爱照镜子，当她还在为自己依然充满活力的形象而沾沾自喜之时，却没有想到她的男人就已经变心了。”这四个典故都是为了举例说明“人心易变”。

然后，白居易用了两个排比句，写出变了心的男人的表现:“还爱着这个男人的女人，为他熏香，他毫无感觉；为他梳妆，他看都不看一眼。于是白居易感叹:“人生艰难，实在是一言难尽。所以说，千万不要做妇人，做了妇人，一生的苦乐都要随人而定。人生艰难，难过上山，难过下水。”

然后，白居易用夫妻关系来类比君臣关系:“不只是夫妻之间的感情反复不定，君臣之间也是如此。皇上今天重用这个，明天重用那个，早上恩宠有加，晚上说不定就要赐死你。”

最后，白居易得出结论:“人生路的艰难，不在于困难有多大，也不在于路途有多遥远，而在于人心的不可捉摸、反复不定。”