卫气是什么意思 荣气和卫气有什么区别

调营理卫是“调理内脏与体表”的意思。

“调营理卫”即是“调理营气与卫气”的意思。“营气”和“卫气”都是中医理论的概念，营气指营养内部五脏六腑和骨肉筋脉的力量，卫气指保卫外部肌肤的力量。所以，“调营理卫”就是内外同时调养，让身体的标与本都得到加强的意思。

按食物入于胃，由胃吸收谷气之精华，化为营卫。内经说：“清者为营，浊者为卫；营行脉中，卫行脉外”。行于脉中为阴，行于脉外为阳，两者实际上是人体的机能，也就是人之正气，所不同者，营气安于内，卫气安于外，因此扎针有刺营、刺卫之说。

荣气和卫气是中医学中涉及到的两个概念，用来描述人体的气机运行和调节。它们的区别如下：

1.荣气（RongQi）：荣气是指在人体运行中心部的气机，也被称为中气。它主要包括心脏的功能，如心跳和血液的循环。荣气的运行范围局限于中心，主要在经脉中循环，以供养身体各部分的气血和营养。荣气的运行正常与否，直接影响到人体的整体健康和功能。

2.卫气（WeiQi）：卫气则是指分布在体表和腠理中的气机，也被称为外气。它是一种保护性的气场，具有抵御外邪入侵的作用。卫气的主要功能是保护身体免受外界有害因素的侵害，如病毒、细菌和寒邪等。当卫气运行正常时，它可以维持人体的正常体温、免疫功能和局部血液循环。

总结来说，荣气主要是人体内部的中心气机，与心脏及中脉有关，负责供养身体各部分的气血和营养；而卫气则是分布在体表和腠理中的气机，具有保护性和抵御外邪入侵的功能。它们都是中医学中关于人体气机运行和保护的重要概念，相互协调作用，维护身体的健康。

营卫不固这个词的意思是：自身发热而自汗，不发热则无汗，或者不发热而时自汗出。其中的卫意思是：人体表的阳气，其中的营意思是：汗液的物贸基础。这句话出自古代医学著作《伤寒论》一书，原文如下：营气虚则不仁，卫气虚则不用，营卫惧虚，则不仁且不用。卫气不得泄越故外热。

内气，一般指人体内的元气（营气、卫气、宗气与水谷之气），其中又有先天之气与后天之气的区别。

外气，就是人在气功状态时运用强烈的意念，将自己丹田内聚集的气，从身体的某一个穴位，或经络部位集中，而以强烈的意念将它发出体外，为他人治病。由此可见，内气是外气的基础。一个人如果没有内气，也就谈不上外气了。也可以说外气是内气在体外的表现。