奉天承运的意思 为什么叫奉天承运

奉天承运，这是一个充满历史气息的词语，常常在古代历史剧中出现。这个词的意思是奉天命统治国家，承担起天命所赋予的责任。奉天，指的是奉行天命，承运，则是指承担起运输、传播天命的责任。

奉天，作为古地名，确实与沈阳有关。明朝时期，沈阳被称为“盛京”，是明朝的边疆重镇。而奉天则是沈阳的古称，寓意着“奉天承运”的含义。然而，奉天承运并不仅仅是一个地名，它更是一个理念的体现，是一种责任和使命的象征。

在中国古代，皇帝登基时，都会宣示“奉天承运”，表示自己承受了天命，要治理国家，保障人民安居乐业。这是皇帝对天的宣誓，也是对人民的承诺。因此，“奉天承运”是一个非常庄重和神圣的词语，代表着一种崇高的使命感和责任感。

在当今社会，我们同样需要“奉天承运”的精神。虽然我们不是皇帝，不需要承担治理国家的责任，但我们需要承担起自己的责任和使命。作为社会的一份子，我们需要尽自己的职责，为社会做出贡献。同时，我们也需要关注社会的发展和变化，积极适应社会的变革，不断提升自己的能力和素质。

“奉天承运”是一个富有历史和文化内涵的词语，它代表着一种责任和使命，是一种崇高的精神追求。在我们的生活中，我们需要继承和发扬“奉天承运”的精神，为自己和社会做出更大的贡献。

“奉天承运”这四个字连用就是开始于朱元璋，不仅因为他命名的“奉天殿”，也还因为他所捧的大圭上面刻着这几个字。

而这一说法则是由明朝万历时期的天文学家沈德符最早提出来的，在他写的一本《万历野获编》中记载，明太祖训中曾经说过，皇帝所执的大圭刻着“奉天法祖”这几个字，所以皇帝也被称为“奉天承运皇帝”，皇帝颁布的诏书前面也都会加上“奉天承运”的称呼。

皇子即“天子”，上天之子。奉天就不难理解了，就是遵循上天的命令，使皇帝的诏令合法正统。而且它的断句应该是“奉天承运皇帝，诏曰”，即奉天承运的皇帝。

就是指承受天命的意思。

承运的释意：

承运[chéngyùn]

秉受天命。

晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“太祖承运，神武应期。”《晋书·律历志中》：“及夏殷承运，周氏应期，正朔既殊，创法斯异。”

接受运输。如：本公司承运日用百货及各类小件商品。

承运[chéngyùn]

承受天命。

《晋书．卷二三．乐志下》：「景皇承运，纂隆洪绪。」明．无名氏《鸣凤记．第四一出》：「奉天承运，皇帝诏曰：『绳愆纠缪，臣道为先。』」承载运送。如：「承运货物」。

南面称尊解释：指称王称帝。出处：元·尚仲贤《三夺槊》第三折：“如今南面称尊，便撇在三限里不瞅间。”

示例：不知国家大义，徒以～，自取灭亡。★清·黄小配《洪秀全演义》第十二回。南面称尊的后半句是北面称臣。顺天应人【解释】:应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。【出处】:《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”

【示例】:唐·陈子昂《谏政理书》：“逮周文、武创业，顺天应人，诚信忠厚，加于百姓，德泽休泰，兴乎颂声。”【近义词】:顺天从人、应天顺人受命于天受命于天：是古代统治者为巩固自身地位，宣扬“君权神授”的重要理论之一，说他做皇帝是顺受天命。【词语】：受命于天【阐述】：受命于天，是传国玉玺印文的前半部分，用小篆字体雕刻。详见秦始皇的传国玉玺(印文：受命于天既寿永昌)【出处】：《庄子·内篇》：“受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。”[1]《谷梁传·庄公元年》：“臣子大受。”

疏：“大受命于天，下受命于君，是大受命也。”【事例】：《前汉演义》第五十八回：“修此三者，而大本举矣，人～，固超然异于群生。”奉天承运【词语】：奉天承运【阐述】：奉天承运的意思是：奉：遵照，遵从天意，指皇帝受命于天。承运：继承新生的气运；指君权神授。【出处】：是中国古代封建帝王诏书开头的套语，源于秦朝，从明朝开始正式使用。

秦的“奉天”是靠“五德”运行中的“水德”的“当运”。后来的封建社会的皇帝兼用这两种虚构，自称为“奉天承运皇帝”，因此秦朝可以说是“奉天承运”一语的理论源头。【示例】:明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”

【近义词】:应天承运