山不在高有仙则名，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”是什么意思

这句文言句子的意思就是：山的出名不是山的高大，而是在于有名人来过，山才出名，一个草庐看着不起眼，却名声很大，是因为茅庐是诸葛亮隐居地方，是杜甫居住的地方。

山不在高，有仙则名。这句诗意味着，山并不一定要高耸入云，而是有仙人居住的话，才会有名声。这句诗表达了一种深刻的哲理，即外在的高度并不决定一个事物的价值，而是内在的品质和存在的意义。

它提醒人们不要只看表面，而要深入了解事物的本质。

这句诗也可以引申到人的身上，意味着一个人的价值不仅仅取决于外在的条件，更重要的是内在的修养和品质。

因此，这句诗给人们以启示，要注重内在的提升和修炼，才能真正获得名声和认可。

“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”的意思是山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

1、”山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵“出自唐·刘禹锡的《陋室铭》。

2、具体原文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

3、译文为：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

4、赏析：作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

“山不在高有仙则名”，这是一句中国古代的谚语，它提出了一种美好而又富有哲理的观点，即在自然界中，山未必要极高才能取得伟大的名声，只要存在着仙人才可以使之闻名遐迩。这句话让我们明白，并不是所有的伟大都要来自巨大的壮举，也不是每个人都要去登上山顶才能够取得伟大的成就。生活中，有些人不会有特别显赫的成功，但他们依然能取得令人瞩目的成就，他们的表现会被更多的人所关注，也会受到大家的尊重。因此，“山不在高有仙则名”强调的是，每个人都有自己的成功之路，只要有仙人出现，无论高低，它都会取得伟大的名声。

“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”的意思是山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

1、”山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵“出自唐·刘禹锡的《陋室铭》。

2、具体原文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

3、译文为：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

4、赏析：作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。