名闻利养的意思(形容养身的成语)

但得心闲到处闲的意思是：劝告世人不管是在闹市中生活，还是隐居在深山之中，只有心无挂碍，才会过得轻松自在、心情舒畅。

但得心闲到处闲全诗

［宋］法演禅师

但得心闲到处闲，莫拘城市与溪山。

是非名利浑如梦，正眼观时一瞬间。

法演禅师这首诗歌是一首劝世诗，诗歌多用俗语，使人一读便知道其中的禅意。诗歌首两句“但得心闲到处闲，莫拘城市与溪山”，劝告世人不管是在闹市中生活，还是隐居在深山之中，只有心无挂碍，才会过得轻松自在、心情舒畅。如果心中有挂碍，放不下世间的功名富贵、名闻利养，即使你躲到人迹罕至的深山老林之中，也会整天烦恼重重，身心不得自由。反之，如果你能够看破世间的功名利禄、人我是非，那么即便你在车水马龙的闹市中生活，内心也不会受到尘世喧嚣的干扰，与生活在没有人烟的深山一样。

家里贫穷,竭尽全力赡养亲人,不羡慕荣华富贵和名闻利养。

善的种类：

01、真善——有益于人（虽打人骂人）是善。

假善——有益于己（虽敬人礼人）是恶。（引中峰国师语录）

02、直善——从良知出发，不计较名闻利养，不贪欲乐果报。

邪善——抄袭别人，或追求物质，爱好名利，或期望未来的果报。

03、端善——行善完全出于济世、爱人、敬人之心。

曲善——行善夹带媚世、玩世、侮弄之心。

04、阴善——为善而不被人知晓。

阳善——为善而为人所知。

庄子的第一主张，是追求逍遥自在的境界。逍遥自在实在地说是出世（离欲，超脱，离假入真）的境界。

出世为了什么？为了自己离苦得乐？那是小乘境界。大乘境界是出世后再入世，为这个世界做点事，善事，但不是为了名闻利养而入世，是大公无私地为弱者服务。这是庄子提倡的第二个主张。

庄子的人生观：自利利他。

庄子认为：利他，要兼具三个条件即健康（养生主）、才智（德充符）、善于处事（人间世）。

锻炼身体、阳光体育、户外运动、户外活动、有氧运动、长跑运动、增强体质、强筋健体、强筋壮骨、强身健体、强壮身体、身体安康、身康体健、疾步如飞、健步如飞、大步流星、闭目养神、以静制动、身心健康、身心愉悦、身轻如燕、身手不凡、身手敏捷、出手不凡、卧床静养、精神饱满、神清气爽