清气若兰(清气若兰的意思)

谁知道，“清气若兰”之说出自哪里

清气若兰，虚怀当竹；乐情在水，静趣同山。这些联所用之字，全出自王羲之的《兰亭集序》。联语典雅俊逸，得古人之趣。

清气若兰的意思

形容女子谈吐间的风度和气质。

拼音：【qīngqìruòzhú】

解释：指兰花的香气淡雅脱俗，一般用来形容女子谈吐间的风度和气质。竹里面是空的,人的心胸像竹能容纳;兰花的香气很淡,很清新,人的品性如兰花清雅质朴。心情是否好,如同静水流深,安静时候的感觉则如同山峦绵延。

近义词：刚正不阿、清廉正直

反义词：虚怀箬竹

造句：

清气若竹的人并不多，但是包青天就是其中之一。

我喜欢的人正好是清气若竹那样。

每个人应该都会喜欢清气若竹的人吧。

希望现在的从政人员都可以是清气若竹那样的存在。

贪污腐败的结果是没有清气若竹的存在。

虚怀若竹清气若兰比喻

一，虚怀若竹

人的胸怀像竹子一样空幽有气节，两袖清风，高风亮节。

竹子精神，它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。

二，清气若兰

形容女子谈吐间的风度和气质。

兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，它生长在深山野林，品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新，自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、坚贞不渝的象征。

综上，虚怀若竹清气若兰，从品德方面讲，为人要像竹，能包容一切，自强不息，不妖不媚，拔节生长。从气质方面说，为人要像兰花，谈吐雅致，口吐莲花，清新淡雅。

虚怀若谷清气若兰意思

虚怀若谷：胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

清气若兰：指兰花的香气淡雅脱俗,一般用来形容女子谈吐间的风度和气质。

一、虚怀若谷【xūhuáiruògǔ】

例句如下：

1.倾听是一种与人为善、心平气和、虚怀若谷的姿态。

2.要有求知的渴望，虚怀若谷，不耻下问的精神。

3.自古以来，伟人都有着虚怀若谷的美德，不会盛气凌人。

4.周总理对群众诚恳热情,虚怀若谷,每个见过他的人都深受感动。

5.总经理为人虚怀若谷，凡事博采众议，因此很受同仁爱戴。

6.朱明复变现得虚怀若谷,纳谏如流。

二、清气若兰【qīngqìruòlán】

相关对联如下：

1.出句：清气若兰虚怀当竹

2.对句:逸情如水韧性为松

3.出句：清气若兰虚怀当竹

4.对句:脱俗如菊傲骨似梅

5.出句：清气若兰虚怀当竹

6.对句:逸情在水静谧同山

7.出句：清气若兰虚怀当竹

8.对句：和风做桨细雨伴程

9.出句：清气若兰虚怀当竹

10.对句:热情似火实在为根

“虚怀若竹,清气若兰”是什么意思

意思是清香就像兰花，谦虚的像竹子

扩展知识：

出自：东晋王羲之的《兰亭集序》

原文：

清气若兰，虚怀若竹。

乐情在水，静趣在山。

创作背景：

谈论魏晋书画艺术。人们总会将它与“形神之辩”的审美趣尚相联系起来，从“形神兼备”发展到“离形神似”，讲求自然。顺乎神理，在艺术上这是形式表现和精神内涵的关系，既有道家的“飘逸”，又有儒家的“文质”。

华美与质朴的相结合，由此产生中国传统书画艺术的“形神兼备”的艺术品格。后来又将它上升到“得意忘形”的境界，使书画艺术从对外在客观世界的表现转向人的内在精神世界的抒发。这在晋代的书法艺术中就出现了追求“韵”的审美趣尚。

从流传的晋书墨迹来看，晋人尚韵，其主要表现为自然天成、和谐畅达的柔性美。王羲之就是晋代书法的杰出代表，后世尊为“书圣”，其《兰亭序》法帖也被尊崇为“天下第一行草”。

《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭（今浙江绍兴西南兰清）盛游之事，其书从容娴和，气盛神凝。据传唐太宗李世民酷爱其书法，认为《兰亭序》是“尽善尽美”之作，死后将它一同葬入陵墓。

现传《兰亭序》之真伪，曾有过大争论，几乎要挖李世民的墓了。但是《兰亭序》的艺术价值却是一致公认的。宋米芾诗云：“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴；此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”历代书家摹本不下几十种，也是书法史上少有的文化现象。

《兰亭序》在王书中虽不及其行草书札，但作为一种典雅、双逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。那种疏朗有致的布局，挺秀双逸的风神，变化多端的笔法，纵横自如的取势，使后世学书者感到面对的是一座既平凡又神秘莫测的城楼，往往不得其门而入。

单看其用笔的丰富，就有藏锋、称饰、挂笔回锋，牵丝、映带、由方转圆、由圆转方等种种奇妙变化，有些横与波挑又带有隶书遗意，变化莫测，时出新愈，平和之中见奇纵，这也是《兰亭序》永久的艺术魅力所在，所谓“不激不励，风规自远”（唐·孙过庭语）正应是对《兰亭序》之神最恰当的评语。