描写人物外貌(描写人物外貌成语)

写一段120字左右描写人物外貌，动作神态的片段

他长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的原因，额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很相称。

这时候，一个高个子青年人匆匆忙忙地朝了钢口跑去。他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜，满脸通红，流着汗水，脚穿帆布袜子和厚鞋，手上戴着帆布手套。

俗世奇人描写人物外貌的段落

一头利落的板寸，一身洗旧了的深色工作服，一根烟，一桶漆，一把刷子，一架梯子。

在一个空荡荡的房间里一个一身便服，丝毫没做任何防护措施的男人正专注的刷着墙面，一下又一下平稳又迅速地刷着，他叼着烟，哼着歌，看似随意，但他的眼神却十分专注地盯着随手翻飞的刷子，要问他是谁

哈，他便是刷的一手好漆的俗世奇人----刷子李

西游记原著中人物外貌描写

1.孙悟空：神色圆白，检查耳朵，丰满的头发，雷公杜口，脸智赢瘦，尖嘴缩，身体像松锥一样吃道狢，虽然像一个人，但是却少于一个人。

2.猪八戒：书呆子，长着嘴巴，大耳朵，黑色的脸，短发，长喙，大耳朵，头后有一个光滑的鬃毛。他的身体粗糙，怕人，头和脸像猪。

3.沙屋净：红色的火焰，蓬松的头发，两只圆眼睛明亮如灯。靛蓝的脸不是黑色和蓝色，像鼓声和龙的声音。他穿着鹅黄色披风的衣领，一束腰梁挽救了白葡萄树。该物品下方悬挂着九具骨骼，它们的节杖非常坚固。

4.小白龙（LittleWhiteDragon）：在此刻，这匹马进行表演时，它拉开了皮毛，改变了头和角，在其身上长满了金鳞，并在其下巴下产生了银须。

5.唐僧：长者然后摇摇s，将锡纸放在身上，握住锡棒，站在站立的面前。先生们都很高兴。真诚就像来到佛陀，您会看到他-雄伟而优雅的表演，佛陀的服装可以量身定制。辉光迷人，宇宙充满色彩。琅琅珍珠上下排列，前后有几层金线穿过。Dura四周四面都是织锦，有数千种独特的刺绣。

世说新语，嵇康身长七尺八赏析外貌描写

1、嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”——南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》

白话译文：嵇康身高七尺八寸，风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说：“他举止萧洒安详，气质豪爽清逸。”有人说：“他像松树间沙沙作响的风声，高远而舒缓悠长。”山涛评论他说：“嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。”

《一面》课文中描写鲁迅外貌的六个句子是哪几句

《一面》中，描写鲁迅先生外貌的句子有6句：

1、我向里面望了一下——阴天,暗得很,只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的,五十上下的中国人,穿一件牙黄的长衫,嘴里咬着一枝烟嘴,跟着那火光的一亮一亮,腾起一阵一阵烟雾.

2、他的面孔是黄里带白,瘦得教人担心,好像大病新愈的人,但是精神很好,没有一点颓唐的样子.头发约莫一寸长,原是瓦片头,显然好久没剪了,却一根一根精神抖擞地直竖着.胡须很打眼,好像浓墨写的隶体“一”字.

3、他用竹枝似的手指递给我,小袖管紧包在腕子上4、我很惊异地望着他：黄里带白的脸,瘦得教人担心；头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体“一”字似的胡须；左手里捏着一枝黄色烟嘴,安烟的一头已经熏黑了.5、我又仔细地看他的脸——瘦!6、我费力地从里衫的袋里（公司为防止我们“揩油”,衣衫上一只袋都没有缝）掏出那块带着体温的银元,放到他的手里——他的手多瘦啊!

上古神仙的外貌描写

关于神仙的成语很多，其中惊若天人、美若天仙、飘飘欲仙、月里嫦娥、仙姿玉貌等等。在大家的印象里，神仙不是飘逸自然，就是清冷孤傲，从容貌上推断，男神仙一定俊美无比，女神仙一定美丽大方。

夸女孩子一句“你长得像个小仙女”，保证她开心死了。在我们的观念中神仙一定长得非常特别好看，其实，上古时期的神仙长得并不美，甚至可以说长得特别丑，奇形怪状络绎不绝，绝对不是我们现在的审美。

咱们先看看西王母的相貌：

《山海经》这样记载“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”

众女仙之首西王母头上长了一撮毛，牙，长了一条豹尾，住在山洞里。

哇塞！是不是很颠覆你的审美。

那众女仙长得什么样子，大家可以用脚趾头想一想了。

我们熟悉的女娲娘娘是人首蛇身，九天玄女是鸟头人身，简直是突破了我们的审美底线。

那么男神仙相貌怎么样呢？

天皇“骧首鳞身，碧卢秃楬，首出庶物”，长着马头，身如蛇，而且覆盖着鳞片（皮肤病？）；地皇氏兄弟十一个兄弟人都为女相，有镐大的额头，马的脚掌，身亦如蛇。

呜呼！是不是又一次颠覆你的三观。

人皇的相貌有两种说法：

《拾遗记》：“昔者人皇蛇身九首。”又曰：“三皇皆龙身。”大意就是人皇不是人，而是一只九头蛇。

《路史》则载“人皇九男相像其身九章”，也就是人皇是九个人，从我们的理解上，可以说人皇传承了九代，这似乎就说的说得通了，我们熟悉的伏羲女娲也是人首蛇身。

还有方相氏，有四个眼睛，《周礼·夏官》：“方相氏掌：蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫．”郑玄曰：“蒙，冒也。冒熊皮者，以惊驱疫疠之鬼，如今魌头也。时难，四时作方相氏以难却凶恶也。”

上古神仙长这么有特点是有原因的，在上古社会无论学识还是能力，都没有这么便捷的手段记忆或者宣传，更没有社交媒体做网红，所有的传播隔山越水，信息缺失度极大；此时，信息传递过程中，人们认为长得奇怪且与众不同的人会在相貌上表现出来，然后才具备与众不同的能力。

因为中国的文明传承有序，我们的文明中保留了很多上古的记忆，这些信息通过各种方式传承到了今天。

上古时代如同我们想象一个怪兽一般有多么可怕，上古之人为了让敌对的人感到恐惧、让自己部落的人感到安全，必然宣传自己的部落首领或贤者具有超凡的能力。

而这种能力和与众不同外貌最直观，哪怕上古三皇从科学角度上来说和现在的人类基因没有任何区别，在宣传口径上他们必然有不同之处的地方，一直到了尧舜禹的半信史时代，还传说舜是双瞳。

越靠近信史，也就是从神话走向中国朝代的开端，神异现象就越不明显，从蚩尤人身牛头，铜额铁头，呼风唤雨，到大禹仅仅是一个瘸子

当然，后世一些智者、哲学家、科学家也长得很丑，他们是真的长相不好看。在社会竞争中漂亮的人都有更多的竞争机会，无论是找工作、搞对象都有优势，甚至颜值既正义。

容颜不好的，有成为哲学家的先天条件，说到这里，你还可以学到一个小知识，以后夸你朋友长得好看，就给他们说：“你相貌高古。”，如果他们不懂什么意思，你可以劝他们来看看我的书。

红颜易老，时间留住的不是容颜。每个人既然无法选择修炼自己的长相，但却可以选择修炼自己的灵魂，所谓心灵美，是真大美也。

所以我们一定要日三省吾身，必终成大器也！

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