盘古的形象，盘古人物形象描述

盘古有哪些特征

盘古的神奇特点在于他的身高，盘古从开天辟地以来一直在生长，天长一尺，他的身高也随着长一尺。

盘古是中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国时期徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身或人面蛇身。

盘古的形象有哪些

形象是一个巨人。

有个叫盘古的巨人，在这个混沌的宇宙之中，他睡了十万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见周围一片乌漆嘛黑，他就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去了。只听一声巨响，一片黑暗的东西渐渐分散开了。缓缓上升的东西，变成了天；慢慢下降的东西，变成了地。

盘古的形象和精神品质

盘古的记述中，我们最直观体会到的就是他的无畏精神、勇于承担和无私的奉献精神，以及他坚韧不屈的性格。这些优秀品质，直到现在，也一直在我们的精神文化中扮演着重要的角色，也一直是我们所崇尚的价值观。

可见，历经几千年，盘古精神的影响力有多么强大。如果把盘古精神再放大到天地之间，我们还会发现更多的原始精神文化原型。

盘古的探索精神

盘古开天辟地，天与地由统一走向分离，由一种状态分离成两种状态。被分离后的天地两种状态，并不是对立的，它们之间有着原始的天然联系，原本是融合在一起的。盘古精神中所蕴藏的最原始的天地合一的原型，在后世的发展中衍生出天人合一的思想，成为道家的核心思想。

《道德经》四十二章有，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是道家对于世界起源问题的回答。它是用盘古神话来做答案的。“天地混沌如鸡子”，即道生一，天地开辟即为一生二，盘古在天地间，即为二生三，之后盘古的身体又化为万物。

道家的宇宙观也来自于盘古神话，道家讲阴阳，天地分开即分出天为阳，地为阴，阴阳相合施生人。因此天、地、人，三者是共生共长的，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

这也可以理解为，盘古的探索精神对后人的影响，同样也激励了后世人积极的去探索自然，正如盘古想睁眼看世界一般，古人也渴望更多的了解在大自然。

盘古是一个怎样的人

盘古不是一个真实存在的人,他是神话传说中的人物,传说中是盘古用斧子劈开了天和地,并且牺牲自己为后人创造出了一个美好的世界,他是一个勇敢和具有奉献精神的人。

盘古的人物形象特点

盘古大神的相貌是“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜”。“龙首蛇身”也就是说，盘古大神是一个没有爪子的巨龙形象。

上古神话中，盘古劈开混沌后，他顶天立地，用自己的身躯撑起了天地。在此后的一万八千年中，盘古的身体随着天地不断变长，每天长高一丈。最后天地彻底分开，盘古的神力也耗尽了，他化身万物，形神俱灭。盘古死后，他的双目化作日月，骨骼化作山川，毛发化作草木，呼吸化作风雷。

盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本，宇宙由人开辟，由盘古顶天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，盘古巨人长得多么高大，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。

这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉。人的本质在劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界，劳动创造万物，正是盘古神话最深刻的思想内涵。

盘古的人物外形特点推荐理由

盘古大神的相貌是“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜”。“龙首蛇身”也就是说，盘古大神是一个没有爪子的巨龙形象。

上古神话中，盘古劈开混沌后，他顶天立地，用自己的身躯撑起了天地。在此后的一万八千年中，盘古的身体随着天地不断变长，每天长高一丈。最后天地彻底分开，盘古的神力也耗尽了，他化身万物，形神俱灭。盘古死后，他的双目化作日月，骨骼化作山川，毛发化作草木，呼吸化作风雷。

盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本，宇宙由人开辟，由盘古顶天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，盘古巨人长得多么高大，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。

这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉。人的本质在劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界，劳动创造万物，正是盘古神话最深刻的思想内涵。